Crucea Domnului

Adunarea tinerilor din Baia Mare - întâlnirea de sâmbătă, 25 ianuarie.

Întrebări - Seminar Cluj, ianuarie 2009

Unul dintre programele seminarului de la Cluj a constat în câteva întrebări adresate unui grup de patru fraţi. Iată o sinteză a răspunsurilor date.

Seminar tineri Cluj 9-11.01.2009

Psalmul 133:1"IATA CE BINE SI CE PLACUT ESTE PENTRU FRATI SA LOCUIASCA IMPREUNA IN UNITATE!'
Multumiri fie aduse lui Dumnezeu caci si de data aceasta am avut privilegiul de a fi impreuna ,la acest Seminar.Credem ca fiecare dintre noi a simtit o mare binecuvintare prin invataturile aduse de fratii nostri "instructori", prin cantarile de lauda aduse lui Dumnezeu si prin partasia avuta cu toti ."SA CUNOASTEM, SA CAUTAM SA CUNOSTEM PE DOMNUL! CACI EL SE IVESTE CA ZORILE DIMINETI SI VA VENI LA NOI CA O PLOAIE DE PRIMAVARA,CARE UDA PAMINTUL...."Osea 6:3
P.S apasati aici pentru poze..... http://picasaweb.google.com/calinmateo1/PozeUploads?authkey=NYkFFQv-R40#slideshow

întâlnire tineri, 22 nov., baia mare

Tinerii din Baia Mare şi Satu Mare s-au reunit din nou. De data aceasta la Baia Mare. S-a continuat tema umblării cu Dumnezeu, subiectul fiind pregătit de fr. Claudiu. Au urmat câteva cântări. Iată una dintre acestea.

Sambata de 15 noiembrie 2008 a fost o zi binecuvantata in special pentru cei care ne-am intrunit la Satu Mare. Din fericire, si cu ajutorul Tatalui, in ultimul timp tinerii din Satu Mare si din Baia Mare se intalnesc impreuna sambata, pentru a petrece un timp de studiu din Scripturi impreuna si a-L slavi pe Tatal prin rugaciuni si cantari.

Speram sa fie cel putin la fel de bine si pe mai departe. Asadar, in cadrul acestei intalniri am avut ca tema “Umblarea cu Dumnezeu”, a tinerilor in special. Au fost multi oameni din vechime care au umblat cu Dumnezeu, precum Avraam, Enoh, Noe, David si altii. Acestia au fost smeriti, umiliti, dar mai ales ascultatori de Dumnezeu. Astfel, ne putem da usor seama ca umblarea cu Dumnezeu este conditionata de ascultarea de Dumnezeu, de implinirea poruncilor date de El (Deuteronom, 11:18-22).

Un punct important pe care l-am discutat a fost ascultarea de parinti, deoarece, prin implinirea acestei porunci (Efeseni 6:1-3), implicit il ascultam pe Tatal. Cum ne cinstim noi parintii? Prin respect, apreciere, valorificare, ascultare. Putem noi sa-L iubim pe Dumnezeu daca nu ne iubim parintii? Nu! Ce este mai important pentru noi: sa ne ascultam parintii sau, in anumite cazuri, sa ne ascultam dorinta proprie de a face lucruri placute Tatalui (de a merge la adunare, s.a.)? Atata timp cat suntem sub “tutela” parintilor, trebuie sa ii ascultam. Pentru ca parinitii nu ne doresc raul, iar ascultarea de parinti este lucru placut Domnului. Dar daca suntem deja “pe cont propriu”, consacrati Domnului, atunci lucrurile care tin de Dumnezeu si de implinirea voii Lui devin o prioritate in viata noastra. Totusi, nu trebuie sa uitam de parinti si de respectul pe care trebuie sa il aratam fata de ei (Coloseni 3:20). Parintii sunt si ei fiinte imperfecte, si gresesc in anumite privinte… dar sa nu uitam ca iertarea greselilor este o cinste pentru fiecare dintre noi, ca pe mai tarziu sa putem si noi primi iertarea Tatalui.

Este foarte important sa ne iubim, toti, unii pe ceilalti, pentru ca astfel, Il iubim pe Dumnezeu, Ii ascultam poruncile si umblam impreuna cu El.

Domnul sa va binecuvinteze pe toti si sa ne ajute sa ne indreptam spre bine in toate privintele, sa nu ne descurajam, sa pornim si sa umblam pe aceeasi cale, cu Dumnezeu.

Text: Denisa Pop

seminarul tinerilor, oct. 08

Rudi ne transmite cateva informatii despre viitorul seminar.

Pace voua!
In primul rand, as dori sa va reamintesc ca 30 septembrie este termenul limita de inscriere. Cei care nu v-ati inscris, pana acum, va rog sa luati legatura cu mine sau cu reprezentantii de zona, iar cei care sunt reprezentanti de zona ii rog sa imi trimita listele cu cei din zona lor pana la termenul limita mentionat mai sus.

In al doilea rand, in zilele care urmeaza, aici vor fi postate subiectele pentru seminarul de la Baia Mare pe care voi le-ati ales. As dori sa fac aici o singura remarca. Am fost cam dezamagit de interesul manifestat de voi legat de propunerea pe care ati facut-o la Sighet in a va exprima preferinta privind subiectele ce urmeaza a fi tratate la acest seminar.

Programul acestui seminar urmeaza sa il avem intr-un timp cat mai scurt.

Pentru buna desfasurare a programului as dori sa va reamintesc anumite aspecte care as dori sa nu le pierdeti din vedere:

- va rog foarte mult sa aprofundati subiectele care v-au fost trimise;

- pentru masa rotunda va rog sa va ganditi la anumite intrebari care va framinta ca sa vi se raspunda la ele fie la acest seminar, fie la cel viitor;

- pentru programul de partasie v-as ruga sa pregatiti fiecare cate o cantare sau o poezie sau un psalm sau o experinta din viata voastra care credeti ca ar fi benefica si celorlalti (cum am inceput sa facem la atelierul de marturie din Sighet) sau altceva ce considerati ca poate sa fie spre lauda lui Dumnezeu si zidirea celorlalti;

- va rog ca fiecare dintre voi sa isi aduca la seminar un caiet de notite, ceva de notat, Biblia si o carte de cantari;

- legat de imbracaminte cred ca nu mai este cazul sa va spun ca trebuie sa va imbracati decent, cred ca toti stiti acest lucru.

Eu cred, din toata inima, ca veti tine cont de sugestiile pe care vi le-am facut. Astept sa va inscrieti cat mai repede. Daca aveti ceva intrebari sau nelamuriri sa ma contactati. Pana atunci va rog, inca o data, sa va pregatiti pentru seminar.

Domnul sa va binecuvanteze si sa ne vedem cu bine!

seminarul tineriolor, oct. 08

Fratele Rudi Hosu transmite tinerilor un mesaj inaintea Seminarului din octombrie.

Dragi tineri
Desi a trecut mai putin de o luna de la seminarul international cred ca asteptati cu nerabdare sa va reintalniti. Daca va fi voia Domnului speram ca in perioada 17-19.10 sa avem urmatorul seminar in Baia Mare, la casa de adunare; dar pentru a putea participa la acest seminar trebuie mai intai sa va inscrieti la mine sau la reprezentatul vostru de zona. In acest sens va reaminesc care sunt reprezentantii de zona cu adresele lor de email:
1). zona Cluj, Sibiu, Bucuresti - Diana Balanean, email: diana_balanean@yahoo.com
2). zona Baia Mare, Cavnic, Salsig, Targu Mures - Rudi Hosu, email: rudilore32@yahoo.com
3). zona Satu Mare, Timisoara - Denisa Pop, email: dennysa142002@yahoo.co.uk
4). zona Sighet - Cami Grigor, email: camigri@yahoo.com
5). zona Salaj - Dan Stefan, email: dane_stefan@yahoo.com

In principiu, cazarea se va face la frati. In cazul in care numarul participantilor va fi mai mare decat posibilitatile noastre de cazare ultimii inscrisi vor fi cazati la internat sau intr-o alta locatie si vor trebui sa isi plateasca si cazarea. De aceea va indemn sa va inscrieti, din timp, pentru a avea asigurata cazarea.
TERMENUL LIMITA DE INSCRIERE ESTE 30 SEPTEMBRIE. Va atentionez ca in cazul in care nu va inscrieti pana la aceasta data, nu va garantez ca veti avea un loc de cazare. Inscrierea puteti sa o faceti direct la mine pe adresa de email rudilore32@yahoo.com sau la telefon 0722593467 sau la reprezentantul vostru de zona.
Cand va inscrieti, indiferent la cine o faceti (la mine sau la reprezentantul de zona), va rog sa precizati urmatoarele informatii:
1. numele si prenumele;
2. daca aveti nevoie de cazare; in cazul in care v-ati rezolvat cazare sa precizati unde veti fi cazat;
3. de cand intentionati sa veniti la seminar si cate zile veti sta la seminar;
4. daca veti manca la seminar si cate mese (cina vineri, pranz sambata, cina sambata, pranz duminica)
5. daca aveti nevoie sa fiti asteptat la gara (va rog sa precizati la ce ora sositi si cu ce mijloc de transport).

Masa se va servi la casa de adunare mai putin micul dejun pe care il veti servi la familiile unde veti fi cazati. Pentru acoperirea cheltuielile cu mesele fiecare dintre noi va plati suma de 20 lei. Cei care sunt 2 sau mai multi din aceeasi familie vor plati numai 15 lei de persoana. De asemenea daca cineva nu isi poate permite sa platesca suma de 20 lei il rog sa ma contacteze pe mine sau pe reprezentantul de zona pentru ai spune situatia sa. Exista un fond special pentru a sustine tinerii cu posibilitati financiare reduse.

Legat de subiecte, exista un set de propuneri pe care le-ati facut la seminarul de la Sighet. Rugamintea mea este ca sa alegeti 3 subiecte din cele 22 de subiecte si sa mi le trimiteti pe mail pana cel tarziu pe 14 SEPTEMBRIE ca sa pot tine cont de preferintele voastre. De asemenea daca aveti intrebari pentru masa rotunda va rog sa mi le trimiteti pana la data de 14 septembrie. Dupa ce voi avea aceste informatii am sa iau legatura cu instructorii si apoi am sa va comunic subietele si instructorii la acest seminar. Unul dintre cele 4 studii pe care le vom avea la acest seminar este continuarea unui subiectul inceput la seminarul din Sighet, este vorba de tema "Despre Profetii" - Partea a II-a (profetii din Noul Testament) - fr. Nicolae Zoicas.
Astept sugestiile voastre privind subiectele ce vor fi studiate la acest seminar precum si intrebarile voastre pentru masa rotunda. Nu uitati sa va inscrieti!
Domnul sa va binecuvanteze!

Aici aveti propunerile in format word doc.

seminarul internaţional al tinerilor, Baia Mare, august, 2008

seminar international tineri - baia mare, august, 2008

Câteva poze de la Seminarul Internaţional de la Baia Mare, care tocmai s-a terminat. Mulţumim organizatorilor şi participanţilor, deopotrivă. Vor urma şi alte imagini. Ţineţi aproape!

Try English version here!
Try French version here!
Try Polish version here!

use your talents

A useful article on how we should use our talents. Read it on Persa's blog.

lessons of life

Walking in faith - an interesting and helpful article about the way our life teaches us many important lessons. Read it on Persa's blog.

24 de profeţi

Despre viitoarea Împărăţie a lui Dumnezeu au vorbit 24 de profeţi. Aducându-se acest argument se crede că, cei 24 de profeţi ai Vechiului Testament se identifică cu cei 24 de bătrâni descrişi în Apocalipsa. Mai multe, pe blogul studentului de Biblie.

"Eliberarea a sosit!"

Vineri, fr. Carl Hagensick, pe care cei mai mulţi dintre noi îl ştim, a trecut în nefiinţă. Fiica sa, sr. Cher - El, ne-a trimis câteva rânduri, pe care le voi reproduce mai jos. Despre acest frate deosebit se pot spune gânduri infinite. Cei care au unul, o pot face în secţiunea de comentarii. Condoleanţele noastre, familiei îndurerate!

(imagine preluată de pe site-ul oldron; ea îl prezintă pe fr. Carl, în compania fr. Jerry)

Dragi fraţi,

Tata a plecat dintre noi. Este liber! Fratele Carl Hagensick şi-a părăsit vechiul său corp pământesc, pentru a-şi întâlni destinul veşnic pregătit de Dumnezeu pentru el. Ne bucurăm pentru el. Deşi ne va lipsi mult.

"Satan a pierdut." Acestea au fost ultimele cuvinte pe care tata le-a rostit înaintea noastră, înainte de a ne părăsi, în jurul orei 12:40, vinerea aceasta (23 mai, 2008). Nu a avut dureri şi nu a suferit. El a avut pacea lui Dumnezeu care întrece orice înţelegere.

Ieri, tata s-a întors de la spital, pentru a muri acasă. A ştiut că o să moară. A ştiut că a terminat munca pe care i-a încredinţat-o Tatăl. El s-a ocupat de toate cele pământeşti şi şi-a petrecut mult timp în compania unora dintre fraţii care au reprezentat ceva special pentru el, în ultimele luni din viaţă. El a venit acasă pentru a se afla sub îngrijirea căminului şi s-a simţit bine atât fizic, cât şi psihic.

Azi dimineaţă, era slăbit, dar bine dispus. S-a bucurat, simţindu-se înconjurat de familie, atât cea de trup, cât şi aceea în Domnul. În jurul orei 11:40, fraţii s-au adunat în jurul său şi au început să intoneze cântări. El a solicitat cele trei cântări care îi plăceau cel mai mult, apoi, i-am citit e-mailurile de iubire pe care le-a primit, iar apoi, ne-am rugat în cerc, ţinându-ne de mâini, aşa cum el a dorit. Au mai venit şi alţi fraţi, şi am reluat cântarea 127 (în limba engleză) din nou din nou. Au fost 14 fraţi care au cântat într-un glas – iar tatei i-a plăcut foarte mult. La ora 12:40, tata a trecut dintre noi, între strofele 4 şi 5 ale cântării Pelerinul Obosit, în timp ce auzea cuvintele "Eliberarea a sosit".

Moarta sa a fost una foarte liniştită, şi chiar asistenta a spus că a fost "cea mai uşoară moarte din câte a văzut". Lăudaţi pe Domnul!

Corpul său a fost donat în scopuri ştiinţifice. Serviciul funerar va avea loc luni, 26 mai, de la ora 4 pm, după încheierea Convenţiei din Chicago.

Câteva date despre fr. Carl –

El avea 73 de ani şi a fost consacrat timp de 60 de ani. În urma sa au rămas: soţia sa, de 53 de ani, sr. Marjorie Hagensick, fiicele, sr. Cher – El Hagensick şi sr. Joanna (cu soţul, fr. Dave) Christiansen şi o nepoată, Athena Knox. Fiul său, Carl Austin, a decedat înaintea sa. De asemenea, printre neamurile sale se mai numără şi o mătuşă, sr. Elizabeth Hagensick.

Cu iubire creştinească,

Sr. Margie, sr. Cher – El, fr. David & sr. Joanna şi Athena

be an eagle!

When somebody does you something wrong love him/her back and do good as much as you can. No matter how hard it seems to look, think that Jesus died for the people that crucified Him. [...] Read more on Persa's blog.

seminar tineri, sighet, mai, 2008

seminar sighet, mai, 2008

giving and receiving

Giving is one of the best thing. God gave Jesus to die for us. What are you willing to give in return to God? Let's try together to pay more attention on giving; to try to give people as much as we can in everything and together we can make a difference in this world. Give a smile for the beginning! Read the rest of the article, on Persa's blog.

precum sunt, aşa vin - just as I am

Este una dintre cele mai celebre cântări şi ea a mişcat inimile multora din cei care au auzit-o. Versurile au fost compuse de Charlotte Elliot, o femeie pe care boala a răpus-o la pat. După vârsta de 30 de ani, ea a rămas invalidă toată viaţa. Se afla în căutarea lui Isus, dar nu ştia cum să-L găsească. O vizită a unui doctor a scos-o din impas. Acesta i-a explicat faptul că trebuie să vină de îndată la Isus. Exact aşa cum este. Pentru că El îi va primi inima. După 12 ani de la acea discuţie, Charlotte Elliot a compus versurile cântării. Acestea au fost atât de apreciate, încât ea a primit zilnic scrisori de mulţumire şi apreciere, din toată lumea. Iar scrisorile au continuat chiar şi după trecerea ei în nefiinţă.

condamnarea Mântuitorului - un proces înscenat

Creştinismul, cea mai importantă religie din istoria omenirii, îşi bazează întreaga dogmă pe un singur eveniment ce a avut loc acum două mii de ani – răstignirea lui Iisus din Nazaret, singura cale de mântuire a omenirii. Nu ştim dacă moartea Sa a necesitat răstignirea, dar, cu certitudine, aceasta a arătat caracterul Fiului lui Dumnezeu, care a preferat să moară în locul nostru, pentru ca noi să fim mântuiţi.

Din orice punct de vedere privim lucrurile, desprindem concluzia că procesul şi moartea Mântuitorului au fost o înscenare pregătită de conducătorii religioşi ai poporului evreu. Prin ridicarea unui lider spiritual în mijlocul lor, preoţii îşi pierdeau autoritatea şi respectul în faţa mulţimii. Aşa că au căutat orice mijloc pentru prinderea şi uciderea lui Iisus. Faptul nu a fost simplu. La începutul erei creştine, Iudeea era o provincie romană, evreii suferind un sever regim de asuprire. Era condusă de un procurator, numit direct de Caesar, care avea puterea administrativă, militară şi juridică deplină. Provincia, una în care romanii avea mereu de furcă datorită numeroaselor revolte populare, tolera instituţii contrare dreptului roman. În acest context istoric, condamnarea lui Iisus a suferit grave erori judiciare, încălcându-se atât normele de drept procesual penal evreiesc cât şi roman. Fiind un stat teocrat, în Israel jurisdicţia se înfăptuia în numele lui Dumnezeu. Crimele religioase erau judecate de Sanhedrin (compus din 71 de preoţi şi cărturari, sub conducerea marelui preot), un fel de tribunal suprem al vremii, ale cărui hotărâri trebuiau confirmate de procuratorul roman. Marele Sanhedrin judeca procesele de idolatrie, de profeţie mincinoasă, blasfemie etc. Blasfemia sau hulirea numelui lui Dumnezeu, acuzaţia adusă lui Iisus, se pedepsea conform legii date prin Moise cu moartea. Proba se făcea prin depoziţiile a cel puţin doi martori, iar declaraţia învinuitului nu era suficientă. Procesele se terminau în aceeaşi zi, iar condamnarea se pronunţa în ziua următoare. În dreptul roman, lucrurile stăteau altfel. Procuratorul avea independenţă completă cu privire la sancţiunea condamnatului şi putea aproba sau respinge hotărârea Sinedriului. Principala probă era mărturisirea, care dacă exista, se renunţa la argumentele martorilor. Cele mai grave infracţiuni erau cele îndreptate împotriva conducerii Imperiului, sancţionate cu pedeapsa capitală. Crucificarea a fost o pedeapsă specific romană, când moartea survenea în urma setei grozave sau a zdrobirii picioarelor.

Procesul

Cele două mari grupări religioasele din societatea iudaică a vremii au privit dezaprobator misiunea Mântuitorului: fariseii, cei care puneau mai presus litera legii decât spiritul acesteia şi saducheii, aristocraţi severi şi cruzi, care obţineau mari venituri de pe urma afacerilor prospere din jurul templului. Primul atac împotriva lui Mesia a fost un sfat ţinut pentru uciderea Sa. A urmat o serie de atacuri verbale şi întrebări viclene, precum cele privind lucrările din zilele de sabat sau care puneau în discuţie suveranitatea lui Dumnezeu sau a Caesarului. Tuturor Iisus le-a făcut faţă cu succes, ceea ce i-a enervat încât au căutat să-l prindă pentru a-i înscena un proces. Prilejul favorabil s-a ivit în noaptea de 14 nisan (prima lună evreiască), în grădina Ghetsemane, când Iuda şi-a trădat Învăţătorul prin celebrul sărut. După arestarea Sa de către forţelor armate trimise de marele preot, Iisus este dus în faţa lui Ana, fost mare preot şi socrul lui Caiafa, marele preot al vremii, care executa ordinele socrului său. Conducător al saducheilor, Ana a fost instigatorul mişcării de prindere a Mântuitorului. Iisus a fost apoi dus înaintea Sinedriului întrunit noaptea, în casa lui Caiafa, într-un număr necunoscut, dar care a fost mai mare de 23 (numărul minim). Evident că din Sinedriu au lipsit nume precum Nicodim sau Iosif din Arimateea, care l-ar fi susţinut pe Iisus. Procesul a început, contrar regulilor, cu ascultarea martorilor acuzării, oamenii lui Caiafa - „Sinedriul căuta martor mincinos împotriva lui Iisus, ca să-l omoare” (Matei 26, 59). Singura lor acuză a fost aceea că l-au auzit pe Mesia spunând că ar putea ridica templul în trei zile. Ceea ce nu era suficient de grav. Încălcând procedura de ascultare a martorilor apărării (care nu erau de faţă şi nici nu ar fi fost primiţi), Caiafa recurge la o acuzaţie directă adusă Mântuitorului: „Te jur pe Dumnezeu cel viu, să ne spui de eşti Hristos, Fiul lui Dumnezeu” (Matei 26, 23). Faptul dovedeşte lipsa de obiectivitate a lui Caiafa, care nu a respectat principiul prezumţiei de nevinovăţie. La răspunsul afirmativ dat de Iisus, Caiafa se mai foloseşte de un truc, recurgând la sfâşierea veşmintelor pieptului, gest specific celui care auzea de moartea unei rude sau a unei blasfemii. Teatral, gestul a impresionat membrii Sinedriului, a căror sentinţă nu putea fi decât condamnarea la moarte, pentru „hula lui Dumnezeu”.

Pilat se spală pe mâni

După un proces a cărui sentinţă se ştia înainte, cu Sanhedrinul convocat în toiul nopţii, fără respectarea procedurii procesuale, Caiafa nu îl putea executa pe Mesia decât cu acceptul procuratorului Pilat din Pont. Ştiind că blasfemia nu era incriminată de legea romană, Caiafa şi compania au recurs la un alt şiretlic, acuzându-l pe Iisus înaintea lui Pilat de: răzvrătirea poporului (fără dovezi concrete), încurajarea evreilor la neplata birului faţă de Caesar (complet fas) şi autonumirea sa ca Hristos, Împăratul Iudeilor. Caiafa ştia că uzurparea titlului de Împărat era în lumea romană cea mai gravă crimă politică (înaltă trădare, zilele noastre), pedepsită cu moartea. „Eu nu-i găsesc nici o vină”, răspunde Pilat şireţilor evrei, după interogatoriu şi le spune acestora că Irod, tetrarhul Galileei, este cel în măsură să-l judece. Viclean şi calculat, Irod şi-a dat seama imediat de nevinovăţia Mântuitorului şi de eventualele efecte pe care le-ar cauza cu uciderea Sa şi a refuzat să se pronunţe. Dezamăgiţi că Irod, un evreu din acelaşi neam cu membrii Sinedriului, nu a recurs la condamnare, aceştia au revenit la Pilat, care şi-a dat la rândul său seama că era prins între a face o nedreptate şi a se confrunta cu o revoltă populară iniţiată de preoţii iudei. Pilat a propus pedeapsa bătăii, în speranţa că va linişti mulţimea adunată de preoţi înaintea pretoriului său. După cele 39 de lovituri care L-au decimat pe Iisus, preoţii nu au fost satisfăcuţi, pretinzând răstignirea Sa. Uitând că are tot dreptul în a lua singur decizia, Pilat a recurs la o ultimă încercare, propunând poporului să aleagă între eliberarea lui Iisus şi Baraba, un criminal evreu. A fost ales Baraba, iar oamenii lui Caiafa au trecut la următorul truc, şantajându-l pe Pilat că dacă nu-l va condamna pe Iisus, îl vor acuza înaintea lui Caesar. Pilat a cedat şi a admis răstignirea lui Iisus, după celebrul gest al spălării mâinilor. În acest fel s-a încălcat legea romană, care stipula că dovezile principale erau mărturisirea şi depoziţiile martorilor. Ori acestea lipseau cu desăvârşire. „Ibnis in crucem!” (Răstigniţi-L!) au fost cuvintele lui Pilat, care au pecetluit condamnarea plănuită de capii religioşi evrei, stingând visul naţiunii de a avea un lider care să-i elibereze de jugul roman (aşa cum credeau adepţii săi). Murind tocmai la vremea când evreii înjunghiau mielul pascal, Iisus s-a identificat cu acesta - „Iată Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii!” (Ioan 1, 29). Învierea Sa a treia zi, a stat la baza credinţei tuturor acelora care L-au recunoscut ca Mesia. Azi, după 2.000 de ani, amintirea morţii şi învierii Domnului sunt la fel de vii în memoria creştinilor, care au făcut din sărbătoarea Paştilor cel mai important eveniment religios al anului.

C. Dragoş

o, veniti, primiti-L, pe Cel răstignit!

Adunarea din Baia Mare, 20 aprilie, 2008. Tinerii, ajutaţi de sr. Magdi şi acompaniaţi de fr. Călin, la chitară, au adus o cântare învăţată recent. Lăudat să fie Domnul pentru toate binecuvântările Sale.

seminarul tinerilor - sighetu marmatiei, 9 - 11 mai

Pace voua!

Următorul seminar al tinerilor va avea loc, aşa cum unii dintre voi ştiţi, în perioada 9-11 Mai, la Sighetu Marmatiei. Numarul de subiecte, dupa cum veti observa (le puteti regasi in sectiunea de comentarii), s-a redus de la 5 la 4. Aveti la dispozitie aproape 4 saptamani sa pregatiti aceste subiecte. Eu cred ca este suficient timp.
Legat de programul de partasie, v-as ruga sa pregatiti fiecare cate o cantare sau o poezie sau un psalm sau altceva ce considerati ca poate sa fie spre lauda lui Dumnezeu si zidirea celorlalti.
De asemenea, v-as ruga sa va ganditi la anumite experiente prin care ati trecut la scoala, la facultate sau la lucru, situatii care au avut o legatura cu viata voastra de credinta (ceva de genul cum au fost cazurile pe care le-ati vazut la atelierele de marturie si nu numai) pe care sa ni le povestiti cu scopul ca şi ceilalti sa invete din ele. Nu trebuie sa va jenati a face astfel de marturisiri. Chiar daca nu ati avut o reactie potrivita la acel moment, experienta pe care ati dobandit-o in urma acelei intamplari poata sa ii ajute pe ceilalti sa nu treaca prin aceeasi experienta cum ati trecut voi sau daca vor trece sa stie cum sa reactioneze. Pe langa aceste aspecte pe care le-am amintit este faptul ca acel care marturiseste poate afla de la ceilalti frati sau tineri cum ar fi reactionat ei, precum si eventuale sfaturi pentru viitor ceea ce cred ca vor fi foarte benefice pentru cel care face marturisirea.
Legat de program va pot spune deocamdata ca va incepe Vineri, la ora 18, la Casa de Cultura. Am sa mai revin cu detalii suplimentare privind aceasta locatie. Nu este sala Studio in care se fac adunarile cu toti fratii in fiecare an.
Nu uitati ca 25 APRLIE este termenul limita de inscriere la seminar. Pana acum s-au inscris foarte putine persoane. Nu lasati pe ultimul moment. Cei care sunt reprezentanti de zona sa i-a legatura cat mai repede cu mine pentru am trimite listele cu cei care vin din zona lor. Va rog ca listele sa contina toate informatiile pe care le-am solicitat cu privire la fiecare participant la seminar. Va reamintesc aceste informatii:

Cand va inscrieti, indiferent la cine o faceti (la mine sau la reprezentantul de zona), va rog sa precizati urmatoarele aspecte:

1. numele si prenumele;

2. daca aveti nevoie de cazare; in cazul in care v-ati rezolvat cazare sa precizati unde veti fi cazat;

3. de cand intentionati sa veniti la seminar si cate zile veti sta la seminar;

4. daca veti manca la seminar si cate mese (cina vineri, pranz sambata, cina sambata, pranz duminica), cei care nu mananca la seminar vor trebui sa achite 5 lei;

5. daca au nevoie sa fie asteptati la gara (va rog sa precizati la ce ora sositi si cu ce mijloc de transport)

Va reamintesc ca fiecare participant care va manca la seminar va trebui sa plateasca suma de 20 lei. Cei care nu isi pot permite sa plateasca aceasta suma sunt rugati sa ma contacteze prin email.
Am sa mai revin cu informatii suplimentare legate de seminar. Daca aveti cumva nelamuriri legat de ceea ce v-am scris sau alte intrebari, va rog sa imi scrieti. Astept sa va inscrieti cat mai repede si cat mai multi. Pana atunci va rog, inca o data, sa va pregatiti pentru seminar.
Domnul sa va binecuvanteze si sa ne vedem cu bine!

Nota: subiectele se regasesc in sectiunea de comentarii.

Isus pe cruce şi cele 12 caractere care L-au privit

Cele 12 caractere care L-au privit pe Isus, în timp ce se afla pe cruce. Citiţi pe blogul studentului de Biblie.

marea vieţii

Marea vieţii... O cântare din iarna acestui an, cu tinerii din Baia Mare şi nu numai.

aspectul fizic al Domnului

Începând cu secolul al doilea d.H, diferiţi oameni au încercat să descrie aspectul fizic al lui Isus. Unii pretind că au avut diferite revelaţii. Toate acestea sunt tradiţii şi poveşti relative. Se spune că, tot după tradiţii, Pilat ar fi cerut să se ia masca chipului lui Isus şi după aceasta s-ar fi turnat o formă care a circulat printre oameni în secolul al treilea. Alţii, inspârindu-se din Isaia cap. 53, îl redau pe Isus "...ca o odraslă slabă, ca un Lăstar care iese dintr-un pământ uscat...şi înfăţişarea Lui n'avea nimic care să ne placă." Mai multe, pe blogul studentului de Biblie.

our love for God

God loved us before we were born. He gave His son for us. If He loves us so much, how should we act? Should we love Him back?
If we love Him, we will do His will no matter what; you'll try to please Him and to walk according to His will. This means to love God: to do His will.
Read the rest of the article on Persa's blog.

singurătatea

Este atât de dureros să te simţeşti singur. Există un fel de singurătate care te ţine prizonier, chiar în mijlocul unei mulţimi. Ai sentimentul că toată lumea are pe cineva aproape, afară de tine. [...] Singurătatea te urmăreşte şi atunci când ţi se pare că, intimii tăi prieteni nu pot simţi şi nu pot "veghea" cu tine. Citiţi restul articolului pe blogul studentului de Biblie.

biserica vs. petrecerile

Un alt scenariu improvizat, tot în cadrul Seminarului Tinerilor. Petrecăreţii şi tinerele care frecventează adunarea. În asemenea situaţii este greu să dai cea mai potrivită replică... Totuşi, fetele s-au descurcat.

creaţionism vs. evoluţionism

Ora de religie. Profesorul aduce lucrările de control. Subiectul privind crearea omului a fost tratat diferit de cei doi elevi. Ambii se simt nedreptăţiţi (cine nu se simte aşa la şcoală?) şi cer corectarea notei. Cei care au participat la seminarul tinerilor de la Cluj, din luna ianuarie, ştiu deznodământul... Felicitări interpreţilor!

de la staul, la golgota

O cântare superbă, descoperită recent de Călin, din care aţi putut asculta o parte în postarea anterioară. Acum, toată cântarea, cu tinerii din Baia Mare. Şi nu numai...

întâlnirea săptămânală - 23 feb. 08

Sâmbăta care tocmai a trecut, tinerii din Baia Mare s-au întâlnit din nou, ca de obicei, la casa de adunare. Am fost într-un număr relativ mare, având în vedere şi musafirii veniţi de la Cluj, respectiv surorile Natalia şi Diana Bălănean. Am început cu o cântare, urmată de o discuţie liberă referitoare la mărturie. Dacă şi în ce mod depunem mărturie celor din jur despre adevărul lui Dumnezeu. Subiectul a fost moderat de fr. Rudi, însă aproape toţi au avut ceva de spus. A urmat o pauză de părtăşie, iar apoi, o oră de cântări. Nu vă vom spune mai multe, ci vom lăsa imaginile să vorbească...

faith

A few thoughts on "faith". Read them on Persa's blog. They may be very encouraging for us all.

update - Cor Internaţional

Ioana Kubic ne anunţă unele modificări survenite în programul legat de Corul Internaţional, ce va avea loc în Polonia, în vara acestui an. Formularul poate fi descărcat accesând această adresă.

“Neprihăniţilor, bucuraţi-vă în Domnul!

Oamenilor fără prihană le şade bine cântarea de laudă”

Psalmul 33:1-4

Pace vouă!

Dorim să vă invităm la Corul Internaţional, care va fi dirijat de fratele Daniel Kaleta. Scopul întâlnirii – în afară de acela de a ne întâlni împreună în jurul Cuvântului lui Dumnezeu şi a cântărilor duhovniceşti – este pregătirea unui concert care va avea loc în Nowy Sacz, în cadrul Convenţiei Internaţionale. Înseamnă că ne bizuim că veţi participa şi la această convenţie. Pentru participanţii corului vor fi unele facilităţi în timpul convenţiei: vor plăti numai 5 zloţi/zi/persoană pentru sală; de asemenea există posibilitatea de a dormi în şcoala de lângă sala convenţiei plătind numai 10 zloţi/noapte. În acest caz este nevoie ca fiecare participant să-şi aducă un sac de dormit şi o saltea pneumatică.

Programul: va fi compus în principal din muzică ebraică, bazată pe textele mesianice şi Biblie. Programul muzical este publicat pe site-ul: http://www.dabar.de/sela/ochotnica.htm

Limbile oficiale ale întâlnirii vor fi: engleza şi polona.

Termenul: 26 iulie (sâmbătă) – 2 august (sâmbătă) 2008. Corul va începe cu o repetiţie la ora 10:00, care va fi urmată de prânz. La sfârşitul celor şapte zile petrecute împreună, vom termina oficial Corul cu micul dejun, după care vom pleca în localitatea Nowy Sacz, pentru a cânta la începutul Convenţiei Internaţionale. Concertul pentru public va avea loc miercuri, 6 august, în Nowy Sacz.

Locul: Ochotnica Dolna – avem la dispoziţie două clădiri, care sunt la o depărtare de 5 km una de cealaltă. Este vorba de Pensiunea “Jurkowski” şi Centrul de Recreaţie “Jan Jurkowski” (în total 150 de locuri). Informaţii referitoare la aceste clădiri puteţi găsi pe site-urile: http://www.jurkowski.com.pl/o_dolna/oferta.htm.

http://www.jozefina.eurowczasy.com/

Costul pentru o singură persoană:

1) 290 zloţi (în “Jan Jurkowski”) - în clădirea aflată la aprox. 5 km depărtare. (Organizatorii vor închiria un minibuz).

2) 410 zloţi (în “Jurkowski”).

Copiii până la 3 ani (dacă nu au pat separat şi mese separate) nu plătesc nimic.

Copiii 3–8 ani ani – plătesc jumătate de preţ

Înscrierile vă rugăm să le trimiteţi până în 15 martie 2008 pe adresa de e-mail: pikubic@nastrazy.pl

sau pe adresa: Ioana Kubic, ul. Pilsudskiego 24/1, 32–200 Miechow, Polska.

Locurile sunt limitate!!!

Vă invităm cu mult drag. Aşteptăm să vă înscrieţi şi vă aşteptăm.

Organizatorii:

Pawel şi Teresa Dabek, Daniel Kaleta şi Piotr Krajcer

(Nota traducătorului: menţionez că la data de 15 ianuarie 1 zlot = aprox. 1 RON (1 leu nou))

after hours - Calin & Rudi

Sâmbăta aceasta, după programul săptămânal al tinerilor. Călin şi Rudi au încercat un duet. Şi le-a ieşit, zicem noi. L-am postat pentru a vă bucura şi voi de el.

Tată bun

O cântare înregistrată la una dintre întâlnirile săptămânale ale tinerilor din Baia Mare. Este melodioasă şi uşor de învăţat. Pentru cei interesaţi, vor urma şi altele.

cuvântul viu

"La început era Cuvântul, şi Cuvântul era cu Dumnezeu, şi Cuvântul era un Dumnezeu. El era la început cu Dumnezeu. Toate lucrurile au fost făcute prin El; şi numic din ce a fost făcut, n'a fost făcut fără El. Şi Cuvântul S'a făcut trup şi a locuit printre noi, plin de har şi de adevăr." (Ioan 1:1-3, 14).

Cuvântul, despre care vorbeşte ap. Ioan, este unul dintre marile titluri ale Domnului nostru Isus Hristos, Cuvântul viu. Termenul "Cuvântul lui Dumnezeu" este folosit în mai multe sensuri în Scriptură. Este utilizat chiar având sensul de Scriptură, Cuvântulscris. Se referă, de asemenea, la orice formă de comunicare între Dumnezeu şi om. Citiţi mai multe pe blogul studentului de Biblie.

alte poze - seminar

Un nou set de poze de la Seminarul Tinerilor, Cluj, ianuarie, 2008.

de la copilărie, la maturitate

"Când eram copil, vorbeam ca un copil, simţeam ca un copil, gândeam ca un copil; când m-am făcut om mare, am lepădat ce era copilăresc." (1 Cor. 13:11).

Vremea copilăriei spirituale aste o perioadă dulce de linişte şi pace, în care soarele iubirii lui Dumnezeu proiectează raze de lumină şi căldură asupra fiinţelor noastre. Sub influienţa dragostei dintâi, şi în condiţii favorabile, începem să ne transformăm şi noi simţurile după principiile de iubire şi dreptate dorite de voinţa divină. Dumnezeu lasă peste noi binecuvântările ploii timpurii pentru a ne fonda caracterul în iubire şi în credinţa dată odată sfinţilor. Dacă această infrastructură este corect pusă, atunci caracterul nostru se va dezvolta continuu şi armonios până va ajunge la maturitate. Continuare pe blogul studentului de Biblie.

seminar tineri, cluj, ian, 08

seminar tineri, ian, 08, cluj

Câteva poze de la ultimul seminar al tinerilor, de la Cluj, din luna ianuarie, realizate de Dan Ştefan.

Last youth seminar, from Cluj, this month, in pictures. They were shot by Dan Stefan.

texte comentate

Cel ce şedea pe scaunul de domnie a zis: "Iată, Eu fac toate lucrurile noi." (Apocalips 21:5).

Acest verset cuprinde una dintre cele mai frumoase făgăduinţe ale Domnului către toţi iubiţii Săi – în primul rând către Mireasă – apoi către toţi aceia care vor să asculte de El. Cu toate că versetul are o bătaie mai lungă, cuprinzând şi o parte frumoasă din vestea trimisă lumii, deocamdată lumea îşi are mersul ei şi interesele ei, neputând înşelege şi nici să aprecieze vestea referitoare la restaurarea tuturor lucrurilor. Continuarea, pe blogul studentului de Biblie.

corul international - polonia, 2008

Ioana Kubic ne anunţă faptul că anterior Seminarului Internaţional, din Polonia, ce va avea loc în vara acestui an, se va ţine şi Corul Internaţional, la care sunt invitaţi a participa şi fraţii din România, în special cei tineri. În ultimii ani, prezenţa românilor la Cor a fost redusă, poate şi din cauza faptului că a lipsit mediatizarea sa. În acest an, organizatorii ne-au trimis şi formularul de înscriere, pe care îl puteţi descărca de la această adresă, precum şi date suplimentare referitoare la cazare şi costuri. Cei care doresc mai multe informaţii o pot contacta pe Ioana la adresa sa de mail pikubic@nastrazy.pl


Cracovia, ianuarie 2008-01-14

“Neprihăniţilor, bucuraţi-vă în Domnul!

Oamenilor fără prihană le şade bine cântarea de laudă”

Psalmul 33:1-4

Pace vouă!

Dorim să vă invităm la Corul Internaţional, care va fi dirijat de fratele Daniel Kaleta. Scopul întâlnirii – în afară de acela de a ne întâlni împreună în jurul Cuvântului lui Dumnezeu şi a cântărilor duhovniceşti – este pregătirea unui concert care va avea loc în Nowy Sacz, în cadrul Convenţiei Internaţionale. Înseamnă că ne bizuim că veţi participa şi la această convenţie. Pentru participanţii corului vor fi unele facilităţi în timpul convenţiei: vor plăti numai 5 zloţi/zi/persoană pentru sală; de asemenea există posibilitatea de a dormi în şcoala de lângă sala convenţiei plătind numai 10 zloţi/noapte. În acest caz este nevoie ca fiecare participant să-şi aducă un sac de dormit şi o saltea pneumatică.

Programul: va fi compus în principal din muzică ebraică, care se bazează pe textele mesianice şi Biblie. Programul muzical este publicat pe site-ul: http://www.dabar.de/sela/ochotnica.htm

Limbile oficiale ale întâlnirii vor fi: engleza şi polona.

Termenul: 26 iulie (sâmbătă) – 2 august (sâmbătă) 2008. Corul va începe cu o repetiţie la ora 10:00, care va fi urmată de prânz. La sfârşitul celor şapte zile petrecute împreună, vom termina oficial Corul cu micul dejun, după care vom pleca în localitatea Nowy Sacz, pentru a cânta la începutul Convenţiei Internaţionale. Concertul pentru public va avea loc miercuri, 6 august, în Nowy Sacz.

Locul: Ochotnica Dolna – avem la dispoziţie două clădiri, care sunt la o depărtare de 10 minute de mers pe jos. Este vorba de Pensiunea “Jurkowski” şi Centrul de Recreaţie “Jozefina” (în total 160 de locuri). Informaţii referitoare la aceste clădiri puteţi găsi pe site-urile: http://www.jurkowski.com.pl/o_dolna/oferta.htm. şi http://www.jozefina.eurowczasy.com/

Costul pentru o singură persoană:

1) între 320 şi 370 zloţi (în “Jozefina”)

2) între 370 şi 420 zloţi (în “Jurkowski”).

Înscrierile vă rugăm să le trimiteţi până în 15 martie 2008 pe adresa de e-mail: pikubic@nastrazy.pl

sau pe adresa: Ioana Kubic, ul. Pilsudskiego 24/1, 32–200 Miechow, Polska.

Locurile sunt limitate!!!

Vă invităm cu mult drag. Aşteptăm să vă înscrieţi şi vă aşteptăm.

Organizatorii:

Pawel şi Teresa Dabek, Daniel Kaleta şi Piotr Krajcer

(Notă: la data de 15 ianuarie 1 zlot = aprox. 1 RON)

winter blessings

A thought for this new year... "... the time that I had in Poland was like a snow that covered everything bad from my life. I have no words to thank God for all His love for me. So, if you have a sad moment in your life, try to do something that you think it will make you happy". Read more on Persa's blog.

http://www.youngbiblestudents.org/

Paul ne anunţă apariţia site-ului al tinerilor din Cluj (şi nu numai). El poate fi accesat de la adresa http://www.youngbiblestudents.org. Domnul să îi ajute pe cei implicaţi în această lucrare să poată face treabă bună şi eficientă pentru cei dornici să se zidească în credinţă. Site-ul tinerilor din Baia Mare este un proiect de viitor. El va fi lansat, probabil, în primăvara acestui an.

muntele schimbării la faţă

Vedenia de pe Muntele schimbării la Faţă a fost o lecţie de aleasă iubire, pe care Isus a pregătit-o intimilor Săi prieteni; Petru, Iacov şi Ioan. Deşi ucenicii erau convinşi că Isus este Fiul lui Dumnezeu, a spus-o cel dintâi Natanael, iar mai târziu Petru, totuşi Isus a vrut să-i încredinţeze încă odată, nu numai prin cuvinte, ci făcându-i să fie martori oculari la venirea Sa într-o Împărăţie plină de glorie.
Citiţi mai multe despre vedenia de pe Muntele Tabor, pe blogul studentului de Biblie.

Ce mare eşti Tu!

Una dintre ultimele cântări învăţate anul acesta, prezentată, aţi ghicit, în adunarea din Baia Mare, în duminica ce tocmai a trecut. Mulţumim, Raluca, pentru strădania de a ne aduce bijuterii de acest fel.

despre seminarul tinerilor (II)

Ultimele informaţii legate de seminar se referă la studiul fr. Daniel Cap. Rudi ne-a trimis întrebările ajutătoare:

Studiul 2 - Caracterul lui Dumnezeu - fr. Daniel Cap

1. Care sunt argumentele care ne fac sa credem in existenta unui creator suprem?

2. De ce nu putem accepta teoria evolutionista a aparitiei vietii?

3. Ce ne spune creatia despre caracterul Lui Dumnezeu?

4. Ce spune Biblia despre caracterul Lui Dumnezeu?

implacabila scurgere a timpului

"Conform dicţionarului, timpul este o dimensiune a Universului după care se ordonează succesiunea ireversibilă a fenomenelor. Poate, ştiind cu toţii noţiunea de timp, nu am incercat sa o definim vreodată. Însă, principala sa caracteristică este faptul că denotă fenomene ireversibile. Acum, la sfâşit de 2007 şi început de 2008, este potrivit să medităm asupra caracterului ireversibil al timpului şi efemerităţii vieţii noastre.


Cu emoţie întoarcem încă o filă din calendarul viţii noastre pământeşti. A mai trecut un an. Am mai străbătut o etapă din itinerarul nostru pe aceste meleaguri. Mulţumim Tatălui ceresc pentru că ne permite să mai înaintăm în timp. Timpul este un factor deosebit de important în efemeritatea noastră. Timpul vine, tace şi trece. Inepuizabilul tren al existenţei aleargă mereu. Spre deosebire de cel care străpunge spaţiul, trenul vieţii străpunge timpul. Fiecare bătaie a ceasului ne anunţă că am făcut încă un pas în tunelul timpului. Această fantastică dimensiune a fost dată omului de către Creator pentru a măsura intervalul de timp în care poate lua valori. În acelaşi timp ne putem măsura bine zilele ca să vedem cât de trecători suntem..." Mai multe, pe blogul studentului de Biblie.

toate drumurile duc la Roma

Sarbatoarea Craciunului isi are originea in vechea sarbatoare romana Saturnalia, care dura intre 17-23 decembrie. Initial, parintii Bisericii au stabilit ca data nasterii lui Hristos va fi 6 ianuarie. In timp, acestia au realizat ca trecerea de la lumea pagana la cea crestina nu s-a facut fara preluarea unor traditii vechi de mii de ani. De aceea, pentru atragerea credinciosilor la noua religie, incepand cu secolul al IV-lea, data nasterii Mantuitorului a fost schimbata pentru 25 decembrie, data care avea un puternic corespondent in sarbatorile de iarna ale romanilor.
Ziua de 25 decembrie nu a fost aleasa intamplator, aceasta s-a suprapus peste sarbatoarea nasterii lui Mithra, Natalis Solis Invictis (nasterea soarelui invincibil). In aceeasi perioada a anului, la inceputul lunii ianuarie, romanii sarbatoreau Calendele.
Inlocuind principalele sarbatori pagane, Craciunul a preluat obiceiurile legate de acestea. Biserica nu a urmarit desfiintarea vechilor datini, ci plasarea acestora intr-un nou context religios. Semnificativ in acest sens este exemplul papei Grigore I, care il sfatuieste pe episcopul Augustin "sa nu darame templele anglilor, ci sa ridice in ele altare crestine, pentru ca poporul sa vina in locurile sfinte obisnuite lui".
Azi gasim numeroase reminiscente din Saturnalia romana, in special la romani si popoarele slave. Sarbatoarea Craciunului este una a ospetelor bogate, dintre care se remarca ospatul colindatorilor la sfarsitul colindatului. Toata lumea se simte bine, veselia este cuvantul de ordine.
In mod similar, Saturnalia era sarbatoarea ospetelor copioase, chiar orgiastice, a vizitelor si a schimburilor de daruri. Un element aparte il reprezenta pozitia sclavului, care avea dreptul de a sedea la masa cu stapanul sau. Traditia s-a pastrat foarte bine la poloni si bielorusi, cand in a doua zi de Craciun, "Gospodarul cu sluga / Merg amandoi pe acelasi drum / Sluga si cu stapanul / Beau bere impreuna". In era crestina, taierea porcului are loc mai ales inaintea Craciunului si este facuta in chip ceremonios, ca o adevarata jertfa, intocmai ca si la Saturnalia, cand se alegea un rege al serbarii (dintre sclavi), care avea drepturi si libertati nelimitate, ce mai apoi era ucis.

Venirea lui Mesia, un moment decisiv al istoriei umane

Naşterea Mântuitorului a fost un eveniment aşteptat la acea vreme de poporul Iudeu, dar puţini au fost aceia care i-au înţeles adevărata menire. Puţini au recunoscut în Pruncul născut într-o iesle din Betleem pe Mesia, promisul lui Dumnezeu, cel care avea să devină Mântuitorul lumii întregi.

"În câmpia Betleemului, erau nişte păstori, care stăteau afară în câmp şi făceau de strajă noaptea, împrejurul turmei lor. Şi iată, că un înger al Domnului s-a înfăţişat înaintea lor şi slava Domnului a strălucit în jurul lor. Ei s-au înfricoşat foarte tare. Dar îngerul le-a zis: ." (Noul Testament, Evanghelia după Luca, 2, 8-11) Acesta este mesajul îngerului Domnului şi nu are relevanţă faptul că unii serbează naşterea Mântuitorului la 25 decembrie, alţii la 6 ianuarie, iar alţii argumentează că evenimentul a avut loc la începutul lunii octombrie, ideea este că un astfel de caracter, a cărui naştere, moarte şi înviere înseamnă atât de mult pentru familia umană, merită a fi sărbătorit de fiecare dată când avem ocazia.

Naşterea lui Iisus Hristos a avut loc într-un context istoric marcat de numeroase profeţii referitoare la venirea sa, dar poporul în mijlocul căruia s-a născut nu a crezut că El este Mesia, Cel promis. Cel care a prezis locul naşterii Sale a fost profetul Mica. "Şi tu, Betleeeme, Efrata, măcar că eşti prea mic între cetăţile de căpetenie ale lui Iuda, totuşi, din tine Îmi va ieşi Cel ce va stăpâni peste Israel şi a cărui obârşie se suie până în vremuri străvechi, până în zilele veşniciei." (Vechiul Testament, Mica, 5,2) Betleem înseamnă "casa pâinii, casa îndestulărilor". Deşi anterior i se spusese Efrata, la acea vreme se numea Betleem sau Vifleem (Viflaim), nume sub care a fost preluat de tradiţia populară. Cu toate că părinţii pământeşti ai lui Iisus (Maria şi Iosif) locuiau în Nazaret (localitate în regiunea Galileea), ei erau originari din Betleem, cetatea lui David (regiunea Iudea). Printr-un ordin imperial, fiecare locuitor trebuia să "se înscrie" în cetatea sa de origine. Obligaţi de acest recensământ, părinţii lui Iisus s-au deplasat în Betleem, care a devenit locul naşterii sale. În acest fel, vechile profeţii au fost împlinite.

Steaua călăuzitoare

Sfânta naştere a fost marcată şi de apariţia unei stele strălucitoare pe bolta cerească. Trei magi (astrologi ai vremii) au interpretat aceasta ca fiind un semn al naşterii unui trimis al divinităţii şi au pornit în căutarea Lui. Veniţi din "Răsărit", cei trei (Baltazar, Gaşpar şi Melchior, aşa cum îi numeşte tradiţia creştină) au ajuns în oraşul Ierusalim, călăuziţi fiind de steaua strălucitoare. Crezând că un "Împărat" nu se poate naşte decât într-un oraş însemnat, precum era Ierusalimul, astrologii au ajuns la Irod, regele iudeilor, pe care l-au întrebat despre noul-născut. Mare le-a fost mirarea, aflând că în Cetatea Sfântă nimeni nu ştia despre un fiu de împărat ce tocmai s-a născut. Nici chiar împăratul Irod nu ştia şi s-a tulburat mult la auzul acestei veşti, el văzând în aceasta o posibilă ameninţare la adresa tronului său. Ştiind că Dumnezeu promise poporului un Mântuitor, Irod i-a adunat pe preoţii de seamă şi cărturarii norodului, de la care a aflat că în Betleemul din Iudeea avea să se nască Mesia. Astfel, Irod i-a îndrumat pe cei trei magi să meargă în Betleem, căci acolo ar fi locul indicat de profeţii. Ieşind de la Irod, astrologii au fost călăuziţi de steaua strălucitoare până la Betleem, unde aceasta s-a oprit. "După ce au ascultat pe împăratul, magii au plecat. Şi iată că steaua pe care o văzuseră în Răsărit mergea înaintea lor până ce a venit şi s-a oprit înaintea locului unde era pruncul. Au intrat în casă, au văzut Pruncul, cu Maria, mama Lui, s-au aruncat cu faţa la pământ şi I s-au închinat; apoi şi-au deschis visteriile şi I-au adus daruri: aur, tămâie şi smirnă." (Noul Testament, Evanghelia după Matei, 2,9-11) Aceste daruri aveau menirea de a arăta că Pruncul era Mesia, cel trimis de Dumnezeu, "Mielul care va ridica păcatele lumii".

seminarul tinerilor - cluj, ianuarie, 2008

Referitor la ultimul seminar, fr. Rudi doreşte să ne transmită câteva informaţii folositoare pentru cei care doresc sa participe, legate de modul de organizare, cazare, masă şi subiectele abordate. Fie ca numărul participanţilor să fie cât mai mare.

Dragi tineri,

Cred că aţi aşteptat cu nerăbdare să aflaţi când şi unde va avea loc următorul seminar. Îmi cer scuze că nu v-am anunţat mai repede, a fost numai vina mea. După cum poate unii dintre voi aţi aflat, următorul seminar va fi la Cluj, între 18-20 ianuarie, dacă vom trăi şi va fi voia Domnului ca acest seminar să aibă loc.

După cum bine ştiţi unul din lucrurile cele mai importante pentru ca acest seminar să poată avea loc este ca voi să vă anunţaţi dorinţa de a participa. Iar acest lucru îl puteţi face înscriindu-vă fie la reprezentantul vostru de zonă (nu am să mai amintesc cine sunt aceştia, cine nu îi ştie, să verifice celelalte anunţuri referitoare la seminariile din România), fie la mine prin email, la adresa rudilore32@yahoo.com sau prin telefon 0722593467. Cred că este simplu. V-aş ruga să faceţi acest lucru cât mai repede.

Următorul pas este ca reprezentanţii de zonă să îmi trimită listele cu cei care s-au înscris la ei pe listă CEL TÂRZIU PÂNĂ ÎN 31 DECEMBRIE 2007. În acest sens aş ruga pe reprezentanţii de zonă să fie cât mai operativi. Este o mică vacanţă de Sărbători aşa că aveţi timp suficient să daţi telefoane să aflaţi cine doreşte să vină la seminar.

Aceste liste trebuie să cuprindă următoarele informaţii:
- numele şi prenumele participantului;
- dacă are nevoie de cazare sau nu;

- de când intenţionează să vină la seminar (de vineri seara sau de sâmbăta dimineaţa);

- dacă va lua mesele la adunare sau nu;

- dacă are nevoie să fie aşteptat la gară sau ştie să ajungă la casa de adunare din Cluj.

Legat de seminar aş dori să vă mai dau următoarele informaţii:
- cazarea se va face la fraţi;
- pentru mâncare se va plăti 15 lei (adică 150.000 lei vechi), cu menţiunea că aceşti bani, dacă nu îi aveţi, nu trebuie să îi plătiţi. Nu am dori ca această sumă de bani să vă împiedice să veniţi la seminar.

Aş dori să vă reamintesc, în special pentru cei care poate veţi participa pentru prima dată şi nu numai, câteva din scopurile pe care ni le-am propus să le realizăm prin aceste seminarii, precum şi câteva recomandări.

Principalele scopuri pe care ni le-am propus să le realizăm, prin intermediul acestor seminarii, sunt:

- stimularea pentru studiul Cuvântului lui Dumnezeu;

- înţelegerea voii lui Dumnezeu cu privire la noi;

- înţelegerea modului de trăire a Cuvântului lui Dumnezeu;

- să învăţăm să lăudăm pe Dumnezeu prin cântări;- să ne cunoaştem mai bine unii pe alţii pentru a putea lega prietenii durabile;

- să ne încurajăm unii pe alţii;

- şi, nu în ultimul rând, să înţelegem că cel mai înţelept lucru pe care îl putem face, în lumea aceasta, este să ne consacrăm viaţa Domnului.

Regula de bază a seminariilor noastre este: Prezenţa obligatorie la toate studiile.

Legat de subiectele care urmează a fi dezbătute pe parcursul seminarului, v-aş ruga mult să le aprofundaţi. Este timp suficient până la seminar. Profitaţi de această scurtă vacanţă şi încercaţi să o folosiţi cât mai eficient. Căutaţi să găsiţi timp să vă uitaţi peste aceste subiecte. Ştiu că vă plac mai mult discuţiile libere dar pentru aceasta trebuie să vă pregătiţi. Nu puneţi instructorii într-o situaţie jenantă să nu aibă cu cine dezbate subiectele.

Un alt aspect pe care aş dori să-l punctez este faptul că în programul seminarului a apărut, la solicitarea voastră, o modificare, în sensul că, s-a scos filmul legat de viaţa reformatorilor şi s-au introdus două ore de părtăşie. Legat de această parte de program (părtăşie) v-aş ruga să ne aducem cu toţii contribuţia; şi anume: să pregătim cântâri în grup sau individual, poezii, rugăciuni, experienţe şi alte lucruri pe care le consideraţi benefice pentru zidirea noastră.

Fiindcă am avut unele sesizări, la celelalte seminarii, referitor la ţinuta surorilor, aş dori să vă fac câteva recomandări: Ştiu că este frig afară, dar dacă puteţi, ar fi de preferat, să veniţi în fuste (bineînţeles numai surorile) care să fie adecvate, ca lungime. De asemenea daca purtaţi bijuterii aş dori ca acestea să fie cât mai discrete posibil. Vreau ca prin aceste recomandări, fiecare din noi, să fim o binecuvântare pentru celălalt. Ştiu că veţi ţine cont de aceste recomandări şi vă mulţumesc pentru aceasta.

Vă aşteptăm pe toţi cu drag.

Mai multe informaţii referitoare la seminar, pe forumul tinerilor.

Îmi permit o sugestie. Pentru fluidizarea discuţiilor şi un studiu cât mai coerent posibil, participanţii sunt rugaţi să parcurgă, în prealabil, subiectele ce urmează a fi dezbătute. O minimă cunoştinţă despre cele discutate ajută foarte mult pe cel care conduce studiul, iar eficienţa acestuia creşte. Domnul să vă dea o inimă potrivită tuturor!